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十方三世一切诸佛所从生。安乐集谓菩提乃无上佛道之名，若欲发心作佛者，此心广大，遍周法界；此心究竟，等若虚空；此心普备，离二乘障。次须发厌离心、欣求心。厌离此世秽土、八苦煎迫、怨憎会聚，欣求净土清净、万福庄严、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221539445.html
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【问：修不净观想法时，已曾剖析人体内部五脏六腑诸多不净，已经生起厌离心了，何以到此又反复观想皮肉腑脏脱落之后，再观极赤残膜的不净，外用浊水洗皮呢？修此观法又有何用？是否必须要修？ 答：人体的构造，...
南怀谨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252239679.html
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毫无意思，想修行又不行，所以它真正的内涵是了解了三法印的特点，又不能如法去修行，晓得流转生死毫无意义，生起了厌离心，又没有正确的方法可行，就拼命念佛，希望佛的大慈大悲救我们到极乐世界，到了那里有最好的...
日常法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285439939.html
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离六道轮回苦海的厌离心，还没有从根上斩断对娑婆秽土的迷恋心，由此可以想见，欣愿前往西方净土到底有几分真实的成份？ 在这种情况下，大长者告诉诸子，“汝等所可玩好，希有难得，汝若不取，后必忧悔。如此...
净心如水
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433741020.html
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《拙火》传授，受过比丘戒，又修苦行数年，五十五岁时始在亚隆河谷建噶波曲隆寺，后成为下主巴派的主寺。他的弟子甚多，分头建寺收徒，始形成一个派系。本派的特点重诚信心，厌离心，转烦恼为道用，教授有《八大导引...方便道同时传授，从不分别传授一法。达布则改变为宜于授密法者则仅授以《方便道》教授。不宜于灌顶而合于波若波罗密⑨之器者则传以：出离心。菩提心结合《大手印》之教授。他把噶当派的《道次第》和米拉的《大手印》教授...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453941171.html
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的厌离心也没有，竟然自高自大、傲气十足，唯一追求的就是大上师、大堪布、大方丈的显赫高位，于是在城里为俗人家作经忏，到处招摇过市，名闻利养倒是十分昭彰显著，经常被一些喜爱罪业的眷属层层围绕，坐的时候要妙...苦行，或者出现头痛脑热等轻微小病时便惊骇不已，承受不了痛苦这也是修行人的一大过错。无论遭遇任何不幸，我们都要转为道用。 不可缺少之五法 大尊者吉恭巴又说道：“作为修行人有必不可缺五法，即深深的厌离心...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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大精进者，一切佛子身语意自性，于诸事业无有厌离心。”我们应当按照此论所说的多劫中精进修道也不生厌倦之心而行持。 金厄瓦格西的舅舅乐恭曾经专程奔赴云讷地方前去拜见大善知识博朵瓦，即将返回时顶礼而请求道...生起过，中等出离心亦未产生，如若生起已得小乘道，如今我等不会成现状，当生前所未有菩提心，依靠各种方式积资粮，未来具足四分之圆满，为能获此发愿积二资。未来之时若堕恶趣中，此生殊胜功德亦难得。”我们从...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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，一心只为解脱修。” 但偶尔看看新闻，并因此而对众生的苦难生起悲心，对未来的梦想生起厌离心，也会成为修行助缘的。 翻开报纸，看到国家主席江泽民与美国总统布什的一段对话：“中国有很多公民信教。我...住。” 寂静山林是往昔诸佛菩萨获得寂灭之处。那里无有愦闹、散乱，出离心、菩提心、信心等一切增上生、决定胜之功德皆可无勤而生起，一切行为自然而然会全部转为善法。 何必迟疑，快到寂静山林去独自修...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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国际政治大学的学生，在听闻了有关轮回痛苦的道理之后，对凡尘世间产生出不可遏制的厌离心。她抛弃了大都市的舒适生活，来到条件艰苦的藏地，一心一意地等待着出家机缘。 然而天不遂人愿的是，她父母在得知她的...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574242035.html
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政 教 作为实修的人本应“两耳不闻窗外事，一心只为解脱修。” 但偶尔看看新闻，并因此而对众生的苦难生起悲心，对未来的梦想生起厌离心，也会成为修行助缘的。 翻开报纸，看到...菩提。这就是我最深的教言。” 寂光大师也说：“独自一人修佛果，道友二人修善缘，三四以上贪瞋因，故吾独自而安住。” 寂静山林是往昔诸佛菩萨获得寂灭之处。那里无有愦闹、散乱，出离心、菩提心、信心等...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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